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Date de création: 1 janvier 1539

Nom du (des) fondateur (s): Au moment de la conquête, la région a été visitée par divers conquérants tels que Diego de Tapia en 1535, Pedro de Añasco, Juan de Ampudía en 1535, Pedro de Puelles en 1536 et Lorenzo de Aldana dans l'année à partir de 1539.

Bien que l'on croyait qu'il provenait des Quillacingas, chercheurs et diligents sur ces sujets, ils précisent qu'il vient des pâturages, dans des terres qui faisaient partie du bassin des rivières Mayo, Juanambú et Guáitara. Les pâturages occupaient le territoire qui, du sud au nord, s'étendait de La Tuza (San Gabriel) en République de l'Équateur à Ancuya en Colombie.

Structure urbaine actuelle

Les premiers colons, les Protopastos, ont habité la région de l'allée inter-andine sur le plateau de Túquerres et Ipiales en République de Colombie et dans la province de Carchi en Équateur, il y a environ 1000 ans, selon les experts et que dans l'ère quaternaire était couverte à travers un grand lagon.

L'empire inca dans son zèle expansionniste non seulement envers le Chili, mais au nord, a trouvé une forteresse naturelle, renforcée par la bellicosité de ses habitants sur le pont Rumichaca, vers 1480, c'est pourquoi, aux Pastos du nord équatorien, ils les ont dominés, mais ils ne l'ont jamais pu avec les indigènes de la région.

Ipiales a subsisté depuis des temps inconnus en tant que population indigène dans la région supérieure de Puenes et d'Alto de las Cruces, dominée par Piales et plus tard Ypiales, un groupe de huttes bahareque couvertes de paille en nombre pas moins d'une centaine.

En 1538, peu après la conquête, ces terres étaient sous la juridiction de l'évêché de Cuzco et du presbytère du marquis Francisco Pizarro dans les domaines des provinces de Quito et Quillacinga.

En 1591, ID du PARDO - Felipe Segundo, les réserves ont été créées, dont le but est de préserver la main-d'œuvre indigène, mais sans pouvoir la vendre ou acquérir plus de terres. Les réservations Chalamag, Ipiales, Idcan, Inchuchala, Tatag, Quelúa, Igue, Nayalab, San Juan et Tulanquela ont été remises.

Plus tard, différentes formes d'administration de ces territoires passent par l'encomienda et c'est jusqu'en 1580 qu'il n'y avait aucun signe de fondation, de ranchs et de huttes éparpillés à proximité, dans le meilleur endroit, l'église et le couvent ou maison doctrinale démantelés, fermes et pâturages de l'encomendero et rien d'autre.

En 1584, Don Pedro de Henao, chef en chef d'Ipiales, Potosí, Males, Canjales et Puerres, voyagea et avant que le roi d'Espagne, Felipe II, obtint plus de 23 certificats royaux, pour cela et ses pastos indiens remis à l'audience royale de Quito et au diocèse de Cuzco.

En 1590, la confrérie de Nuestra Señora del Rosario de Ipiales fut élue. En 1593, des corregidores de indios ont été nommés, qui ont reçu des hommages pour la couronne, qui étaient auparavant effectués par les encomenderos. Les encomiendas étaient des zones assignées à une communauté indigène, sous le commandement d'un chef.

En 1615, Don Juan Caro, administrateur de la distribution indigène d'Ipiales, informa le conseil de Pasto, en réclamant son salaire, qu'il laissa douze maisons qui composent la ville d'Ipiales et en elles vingt-trois habitants à qui il distribua des terres de pain à semer pour mandat du public de Quito et d'un ermitage.





La ville d'Ipiales est située au sud-est du département de Nariño, à la frontière avec la République de l'Équateur, à une altitude de 2900 mètres au-dessus du niveau de la mer et avec une température moyenne de 12 ° C. La principale activité économique d'Ipiales réside dans l'agriculture, ainsi que dans le commerce, profitant de sa frontière avec l'Équateur, le tourisme joue également un rôle important.

La ville d'Ipiales est située au sud-est du département de Nariño, à la frontière avec la République de l'Équateur, à une altitude de 2900 mètres au-dessus du niveau de la mer et avec une température moyenne de 12 ° C. La principale activité économique d'Ipiales réside dans l'agriculture, ainsi que dans le commerce, profitant de sa frontière avec l'Équateur, le tourisme joue également un rôle important.



En raison du grand échange commercial avec l'Équateur, Ipiales est considéré comme le deuxième port terrestre de Colombie.



Ipiales est connue sous le nom de la ville des nuages ​​verts, un nom dérivé de la curieuse coloration des nuages ​​au coucher du soleil.



L'attraction touristique principale d'Ipiales est le sanctuaire de Las Lajas, un merveilleux joyau architectural du XVIIIe siècle, avec diverses rénovations ultérieures, de style néo-gothique, construit dans le canyon de la rivière Guaitara, s'élevant de manière imposante sur l'abîme, une caractéristique qui le rend unique en votre sexe dans le monde.



A 15 kilomètres d'Ipiales se trouve le volcan Nevado de Cumbal, à 4764 mètres d'altitude, clairement visible depuis Ipiales et depuis la ville de Tulcán en Equateur, ce volcan n'a enregistré aucune activité depuis 1930.



Ipiales est géographiquement situé dans la partie sud-ouest de la Colombie sur les hauts plateaux de Túquerres et d'Ipiales, à 80 km de la capitale du département de Nariño. Il est communiqué avec l'intérieur du pays principalement par l'autoroute panaméricaine, qui mène également à la ville équatorienne de Tulcán, après avoir traversé le pont international de Rumichaca; ainsi connu sous le nom que les anciens colons ont donné au pont naturel adjacent qui a été formé à la suite de l'action de la rivière Guáitara sur le rocher et qui signifie pont de pierre en langue quechua.

Économie

Les habitants de la municipalité d'Ipiales ont l'agriculture, l'élevage et le commerce comme activités économiques les plus importantes. Les ressources naturelles sont abondantes et adéquates sur tout son territoire. Cependant, en raison de son statut de district frontalier dans le centre urbain, le commerce occupe une place importante en raison de l'échange et du transit de produits et de marchandises avec d'autres régions économiques.

Au début de l'an 2000, la ville d'Ipiales, en raison de son statut de district frontalier, le gouvernement national l'a déclarée Zone d'exportation économique spatiale, dans le but d'améliorer le développement économique, institutionnel et social de cette région. D'autres objectifs comprennent également la promotion du développement de l'industrie manufacturière, la promotion de l'amélioration technologique et de l'industrie d'exportation, le tout dans le but d'augmenter la création d'emplois et d'améliorer le niveau de bien-être de la population.

En tant que ville frontalière, Ipiales enregistre des taux élevés d'échanges commerciaux entre la Colombie et l'Équateur, ce qui en fait la deuxième frontière la plus importante de la Colombie après Cúcuta, la frontière avec le Venezuela.







Carnaval noir et blanc

Les racines culturelles de notre carnaval remontent à l'époque précolombienne avec la danse, la musique et la représentation, nous permettant de redécouvrir notre identité culturelle. Le carnaval a une influence américaine, africaine et espagnole, il est triculturel, c'est-à-dire qu'il a des éléments culturels de trois peuples différents qui ont fusionné et à la suite de ce processus, le plaisir et les jeux sont apparus.

Le carnaval a été constitué par le peuple et tout au long de son histoire, il a réalisé des progrès et un développement significatifs, se dimensionnant de telle sorte qu'il est aujourd'hui l'un des festivals populaires les plus importants du pays. Ce sont 10 jours pendant lesquels il est permis de rire, pleurer, aimer, découvrir les sentiments cachés.

Cours de carnaval

28 décembre Journée du poisson d'avril

Le 28 décembre, jour du poisson d'avril, l'élément symbolique de l'EAU a été joué récemment.Pour la culture des Pâturages, se baigner signifie un acte de purification des corps et des âmes. Depuis l'an 2000, on l'appelle le jour des confettis, un papier aux milliers de couleurs qui est lancé parmi les participants, un élément qui a remplacé le précieux liquide. A cette date se rencontrent orchestres et groupes musicaux, un événement applaudi et applaudi par la foule qui se rassemble autour du Parque 20 de Julio. Cette journée est utilisée par les médias locaux et les gens du commun, pour des blagues, des blagues et de la bonne humeur sous l'expression "passer les innocents".

31 décembre, adieu aux vieilles années

Ce jour-là, l'adieu collectif aux «vieilles années» a lieu, avec l'élément symbolique du FEU prédominant, un rite qui devient un acte de purification-mort et un élément de transition dans le temps, ainsi une année se termine et commence autre. Ce jour, des poupées faites de divers matériaux, techniques, motifs et messages sont présentées qui caractérisent des personnages d'importance régionale, nationale et internationale, qui ont fait une histoire positive ou négative au cours de l'année qui se termine, en utilisant un langage satirique ou critique. À travers un défilé coloré qui parcourt les rues importantes de la ville, un défilé qui est dirigé par le souverain du carnaval ou la reine d'Ipiales, qui anime la fête.

Les veuves, qui sont généralement représentées par des hommes habillés en femmes dans des tenues colorées ou funéraires qui après chaque année pleurent la perte de leur être cher, sont peut-être l'une des principales attractions, leur donnant une touche de malice, de flirt et de bien humour.

Chaque année ancienne apporte son propre testament, laissant l'héritage d'une manière amusante et divertissante que les médias lisent après le défilé.

Chaque rue, chaque quartier, chaque entreprise, chaque famille se réunit autour de la vieille année, qui se dessine quelques jours auparavant.

Pendant le carnaval, la tristesse, la mauvaise humeur, l'ennui et le stress sont interdits. Tout est joie, amitié, gaieté

2 janvier, Carnaval des jeunes

Il a été institutionnalisé en 2002, l'attraction principale est le spectaculaire concert de musique andine, qui à travers ses notes interprète le sentiment d'un peuple, en alternance avec des groupes d'autres genres musicaux avec d'autres rythmes variés, cette activité est soutenue par un défilé imposant avec la participation de différentes institutions éducatives qui font un spectacle superbe mais aussi joyeux et coloré de danse et de folklore.

Le gaspillage de joie n'a pas de comparaison, il se joue avec des cosmétiques particulièrement verts, ce qui signifie espoir et différentes couleurs maculées sur les visages des habitants et des étrangers.

3 janvier Carnaval de la Province

C'est la fête de l'union des peuples, composée d'Ipiales, Aldana, Guachucal, Carlosama, Cumbal. Potosí, Cordoba, Puerres, Iles, Gualmatan, Pupiales, Contadero représentent les douze municipalités qui composent l'association des municipalités d'Obando, chaque municipalité apporte sa délégation respective dirigée par la première autorité, son équipe gouvernementale et les personnes les plus représentatives de son communauté, mettant la touche de joie du carnaval avec son orchestre qui chante les notes musicales typiques du folklore régional et national, sa reine, sa gastronomie, ses groupes musicaux, sa danse et ses chars qui gaspillent couleur et majesté dans leurs créations, cette journée se termine avec une réunion de groupes musicaux répartis dans le parc le 20 juillet.

4 janvier, Carnavalito

C'est une parade pleine de couleurs, de magie, de charme, de rêves, de fantaisie. A cette date, les enfants mettent leur imagination, leur ingéniosité et leur créativité au travail, faisant amuser les adultes, avec un grand gaspillage d'art, traduit à travers des murguitas, de minuscules chars, des groupes de danse, du théâtre, accompagnés de leur petite reine, les enfants deviennent protagonistes, cultistes et pépinières du carnaval miniature, qui les aidera à gravir le carnaval des adultes et garantira ainsi la continuité de notre belle tradition.

5 janvier, jour noir

C'est le jeu de la race noire lié au symbole de la TERRE, qui apparaît dans le cosmétique noir qui représente la matière dont nous venons et devenons après la mort. Le défilé commence par l'arrivée ou l'entrée de la famille Ipial dans une version indigène, qui représente la culture des pâturages, menée par le Cacique Ipial qui chaque année apporte un message à son peuple, à travers des rites, des mythes, des légendes, des croyances, coutumes et traditions. La participation de l'administration municipale avec ses entités centrales et décentralisées, anime le défilé accompagné de murgas, comparsas, costumes et éléments du carnaval, pendant le cours, les déchets de carioca (mousse de carnaval) et la peinture déguisée avec cosmétique noire en les visages des habitants et des touristes rendent cette journée inoubliable, où nous qui l'avons vécu toute notre existence l'attendons avec impatience et où les touristes sont engloutis par la beauté, la culture et la joie et, année après année, ils s'engagent à revenir .

6 janvier, Fête des Blancs

Nulle part ailleurs en Colombie vous ne pourrez profiter du jeu du blanc comme chez nous.

Le jour blanc est lié à l'élément symbolique Air, lorsque le talc est jeté sur d'autres personnes ou dans les airs. C'est un défilé impressionnant et inoubliable où la description est courte. Il faut être là pour le vivre et le ressentir dans toute sa splendeur.

Ce jour-là, personne ne peut rester à la maison, la banderole, la mousse, le cosmétique, la poudre de talc, les confettis, la musique, le bruit, l'eau-de-vie, le fruit bouilli et les applaudissements contagieux au passage des beaux flotteurs seront contagieux , produisant une hystérie de masse qui n'a pas de nom, pas une seule minute ne doit être perdue, la vente aux enchères est arrivée et tout le bonheur et la frénésie s'éteindront et le lendemain tout redeviendra normal.

Les couches sociales ne sont pas respectées ici.

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