---

Codex Calixtino.



No território que atualmente ocupa a Catedral de Santiago existia uma vila romana, que tende a ser identificada como o casarão romano da Asecônia e existiu entre a segunda metade do século I e o século V. A cidade desapareceu mas uma necrópole permaneceu reaproveitada como pedreira que esteve em uso talvez até a época do Reino Suevo da Galiza, chegando até o século VII.



O nascimento de Santiago como agora é conhecido está ligado à descoberta (presumivelmente) dos restos mortais do Apóstolo Santiago entre 820 e 835, à elevação da categoria religiosa dos restos mortais, à Universidade e, atualmente, à capital da Galiza.



Segundo a tradição medieval, como aparece pela primeira vez na Concordia de Antealtares (1077), o eremita Pelayo, alertado pelas luzes noturnas que ocorriam na floresta Libredón, notificou o bispo de Iria Flavia, Teodomiro, que descobriu os restos mortais de Santiago o Prefeito e dois de seus discípulos, no lugar onde Compostela mais tarde surgiria, um topônimo que poderia vir de Campus Stellae (Campo de la Estrella), ou mais provavelmente de Composita tella (belas terras), eufemismo para cemitério. A descoberta levou Afonso II, carente de coesão interna e apoio externo para o seu reino, a fazer uma peregrinação que anunciava no seu reino e no estrangeiro, a um novo local de peregrinação do Cristianismo numa época em que a importância Roma havia caído e Jersualén não estava acessível ao poder dos muçulmanos.

Santuário medieval [editar |

Pórtico de la Gloria del Maestro Mateo.



Aos poucos a cidade se desenvolveu. Em primeiro lugar, foi criada uma comunidade eclesiástica permanente para cuidar dos restos mortais, composta pelo obipso de Iria e os monges de Antealtares, na qual uma população heterogênea se estabeleceu espontaneamente, embora fosse composta principalmente por imigrantes das aldeias vizinhas e aumentou gradualmente. A extensão da peregrinação por motivos religiosos em toda a península ocidental, reforçada pelo privilégio concedido por Ordoño II em 915, pelo qual foi estabelecido que quem permanecesse quarenta dias sem ser reclamado como servo era considerado um homem livre com direito a residir em Compostela. O primeiro habitante conhecido de Compostela é, de facto, estrangeiro: Bretenaldo Franco, cuja menção mais antiga corresponde ao ano 955.



O santuário estava adquirindo relevância política. Assim foram coroados monarcas do Reino da Galiza e do Reino de Leão como Sancho Ordóñez; Ordoño IV, Sancho I ou Bermudo II. Como consequência, a cidade foi destruída por Almanzor em 10 de agosto de 997, e só respeitou o túmulo do apóstolo. Com o regresso dos habitantes, iniciou-se a reconstrução e D. Cresconio, em meados do século XI, dotou a cidade de um fosso e de um muro como medida defensiva. Além disso, reivindicou para ela a condição de Sé Apostólica.



Em 1075 o bispo Diego Páez iniciou a construção da catedral românica. O aumento da peregrinação faz de Compostela um lugar de referência religiosa na Europa, aumentando sua importância, que também é recompensada politicamente, alcançando a categoria de metropolitana para a igreja compostelana na época do arcebispo Diego Gelmírez (1120). A autoridade da Igreja de Santiago estendeu-se pela maior parte das dioceses do nascente reino de Portugal e pela maior parte das de Leão. Santiago foi também o centro de um grande senhorio feudal governado pelos bispos de Compostela que ia do rio Iso ao Atlântico. A partir de Santiago, organizou-se a resistência armada contra as invasões normandas, que conheceram o Reino da Galiza como Jakobsland (País de Santiago).



Um acontecimento importante, do ponto de vista político, foi a coroação por Diego Gelmírez de Alfonso Raimúndez, o futuro Alfonso VII na catedral Compostela como Rei da Galiza. Do ponto de vista religioso, porém, é necessário destacar a concessão do privilégio do Ano Santo do Jubileu Jacobino por meio da bula Regis Aeterni do Papa Alexandre III em 1181. Do ponto de vista social, vale mencionar a prematura revolta burguesa contra Gelmírez e Rainha Urraca em 1117.



Nestes anos, foi elaborado o Códice Calixtino, conjunto de textos recolhidos nos anos finais do Arcebispado de Gelmírez e que foi apresentado como sendo da autoria do Papa Calixto II, fonte fundamental da História da peregrinação ao túmulo do Apóstolo.



Durante o arcebispado de Berenguel de Landoria Santiago esteve em guerra, a partir do ano 1318, chefiado pelo fidalgo Afonso Suárez de Deza. A solução do conflito deu-se no chamado Dia da Ira, em 16 de setembro de 1320, quando os líderes da revolta foram assassinados no Castillo de la Rocha Forte. Após os acontecimentos, em 27 de setembro, a paz foi assinada.



Entre os séculos XII e XIII, a rede de ruas dentro do recinto amuralhado foi articulada. A chegada da Peste Negra à cidade provocou uma forte recessão demográfica, que começou a ser rastreada a partir de 1380. No século XV tinha entre 4.000 e 5.000 habitantes.

Idade Moderna [editar |

Faculdade de Medicina da Universidade de Santiago.



O concelho de Compostela, dirigido pelo Reitor Diego de Muros III, promoveu obras de grande relevo com carácter de humanismo, como o Hostal de los Reyes Católicos e o Antigo Estudo, germe da futura universidade fundada em 1495 por Lopo Gómez de Marcha. Este facto e a obra do Arcebispo Alonso III de Fonseca dão um novo impulso à atracção de Santiago, em particular na Galiza, apesar da relativa diminuição da importância da cidade.



Santiago foi a sede da Real Audiência do Reino da Galiza desde 1508, mas a pressão eclesiástica fez com que se mudasse para La Coruña em 1578. As reformas do poder monástico marcaram o renascimento de San Martín Pinario e do Convento de San Pelayo de Antealtares lo que contribuiu para dar ocasião a uma intensa atividade construtiva.



No início do século XVII houve um período de declínio da cidade. O italiano Cesare Baronnio, confessor do Papa Clemente VII, nas suas Anuais Eclesiásticas questionou a peregrinação do Apóstolo à Hispânia. Esses dados foram coletados no Breviário Romano causando sérios danos à cidade de peregrinações. O Cabildo Compostelano administrou pouco tempo depois que o Breviário foi modificado, mas uma nova dificuldade teve que ser superada; a Ordem das Carmelitas, nos anos 1617 e 1626, promoveu Santa Teresa a Copatrona da Espanha, com as perdas econômicas que acarretou para Santiago. Mais uma vez o Cabildo conseguiu, com a ajuda de importantes personalidades da sociedade do momento, como Quevedo, devolver ao Apóstolo a condição de único patrono da Espanha.





Santiago de Compostela é uma cidade e município de Espanha, situada na província da Corunha, sendo capital da Comunidade Autónoma da Galiza desde 1982, após uma decisão política.



Está localizado 65 quilômetros ao sul de A Coruña e 62 quilômetros ao norte de Pontevedra. Inclui os antigos concelhos de Conxo (incorporados em 1925) e Enfesta (por volta de 1970). A cidade velha é considerada Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1985.



O Governo autónomo galego (Xunta de Galicia) e o Parlamento têm aí a sua sede. Destaca-se por ser um importante núcleo de peregrinação cristã, depois de Jerusalém e Roma, devido à crença de que ali foi sepultado o apóstolo São Tiago Maior. De especial importância artística é a sua Catedral dedicada precisamente ao Apóstolo Santiago el Mayor. Também relevante é a sua Universidade, com mais de 500 anos de história, que confere à cidade um clima estudantil agradável, com 30.000 alunos matriculados a cada ano. É também o fim da estrada construída originalmente pelo Império Romano do Caminho de Santiago, um privilégio que outros concedem a Finisterra.



A história de Santiago de Compostela remonta à pré-história, à cultura castreja, à chegada dos romanos e, como ponto de viragem, ao encontro da sepultura do Apóstolo Santiago. A partir desse momento, a cidade será formada em torno do centro de poder representado pelo Arcebispo de Santiago e sua representação física, a Catedral. Desde então, o Caminho de Santiago marcou o futuro da cidade.



Este famoso local de peregrinação no noroeste da Espanha se tornou um símbolo na luta dos cristãos espanhóis contra o Islã. Destruída pelos muçulmanos no final do século 10, foi totalmente reconstruída no século seguinte. Com suas construções românicas, góticas e barrocas, a antiga cidade de Santiago é uma das mais belas áreas urbanas do mundo. Os monumentos mais antigos estão agrupados em torno do túmulo de Santiago e da catedral, que contém o notável Pórtico de la Gloria.

---